Nieuws

Op woensdagavond 24 december werd de kerstnachtdienst gehouden in het MFC.

Doordat Gauke Poelman ziek was, leidden Bert en Esther Steenhuis de dienst met muzikale medewerking van
 “Xmas Collective” (muzikanten uit Zevenhuizen).

Vianet de Jong, zang
Annetta Luinge, zang
Bob van der Velde, gitaar
Erik Veldhuizen, gitaar
Jelmer Veenstra, drums
Mark van der Made, toetsen
Eddy Tinge, basgitaar en zang
Marcel de Bruin, trompet en bugel.

Het thema van deze dienst was Licht op Kerstavond. Kerst is een feest van hoop, van licht in de duisternis en van een nieuw begin.
Een avond waarin de eeuwenoude boodschap van Kerst op een inspirerende manier tot leven kwam.
Er was een goed samenspel met de sprekers, de band X-mas Collective en het publiek. Traditionele kerstliederen en mooie popliederen werden ten gehore gebracht.

Het was een prachtige dienst, waar vele Zevenhuisters van hebben genoten.

Op zaterdag 20 december 2025 stonden we als kerk op de kerstfair bij het MFC in Zevenhuizen. Samen met bakker Van Esch hadden we een oliebollenkraam waar we oliebollen bakten en verkochten. De oliebollen waren erg in trek! Een deel van de opbrengst ging naar de kerk.

Daarnaast hadden we een eigen kraam met als thema ‘Licht’. We hadden versierde potjes en wijnflessen met lampjes te koop, ansichtkaarten en wat tweedehands spulletjes. De opbrengst was bestemd voor ‘Samen tegen armoede’ van Kerk in Actie.

Tegenover de kraam stond onze replica kerk waarin kinderen konden grabbelen en er was een grote kerstboom We hadden een rebus gemaakt met de vraag: Wie zet jij in het licht? Veel mensen hebben iemand in het Licht gezet door een kerstbal met de naam in de kerstboom te hangen.

Er was veel bedrijvigheid bij onze kramen, replicakerk en kerstboom, waardoor er gezellige en waardevolle gesprekken ontstonden.

1^e advent

De adventtijd is begonnen en ook dit jaar is er weer een liturgische schikking. Het thema dit jaar is: vanuit het donker naar het licht bewegen. De schikking is gemaakt naar aanleiding van Matteüs 24: ‘Leer van de vijgenboom deze les: zo gauw zijn takken uitlopen en in blad schieten, weet je dat de zomer in aantocht is.’ Vijgenbomen groeien al eeuwenlang in warme streken. Ondanks droogte komen de nieuwe bladeren in het voorjaar tevoorschijn. Jezus wijst de vijgenboom aan en roept op om open te staan voor de toekomst. Jezus waarschuwt ook: wees waakzaam. Hij verzekert daarbij: mijn woorden zullen nooit verdwijnen. Vier kandelaars met kaarsen staan opgesteld. Tussen de eerste en tweede kandelaar zweeft een enkel duifje. Op de boomstammetjes en in de flesjes donkere materialen: callicarpa, limonium en dennenappels van de lariks. Paars is de kleur die ons tot inkeer roept. De donkere bessen en bloemen benadrukken het donker van de adventstijd. Eén kaars brandt. Maar dit donker wil ons niet verlammen. Het daagt ons uit om, net als de vijgenboom, open te blijven staan. Om te leren het mooie te zien in wat donker is, en de hoop te vinden die daar verscholen ligt.

Uitleg van de liturgische schikking op 2^e advent.

De schikking is gemaakt naar aanleiding van Matteüs 3: vers 2: ‘Kom tot inkeer, want het koninkrijk van de hemel is nabij.’ Johannes de Doper was als profeet duidelijk. Zijn uitspraken logen er niet om: ‘Bekeert u.’ Hij kondigde de komst van het koninkrijk van God, in de persoon van Jezus Christus, aan: ‘Hij zal jullie dopen met de heilige Geest en met vuur.’ Die vooruitblik gaf in die tijd hoop en verwachting. Deze profetie zette mensen aan om te leven zoals God het bedoeld heeft. Toen kwam Jezus naar Johannes toe en werd gedoopt. Daarna vertelde Jezus over het koninkrijk van God en liet Hij zien wat de bedoeling van het leven is. Wij mogen deze profetie en de uitkomst in Jezus Christus opnieuw beleven. We bereiden ons in de adventsperiode voor op het vieren van de geboorte van Jezus. Tussen de eerste en tweede kandelaar zweven nu twee duiven.  Zij symboliseren de boodschappers van de Geest, zij kondigen aan wat komt.  Op de boomstammetjes en in de flesjes staan donkere materialen, al iets lichter dan in de eerste adventsweek: callicarpa, heide en de tere bloemetjes van de cyclaam. Het wordt steeds lichter, tekenen van een nieuw begin.

Vandaag is het 3^e advent.

De liturgische schikking is gemaakt naar aanleiding van Mattheüs 11 vers 10: ‘Maar wat zijn jullie dan wel gaan zien? Een profeet? Jazeker.’ Johannes de Doper zat inmiddels in de gevangenis en vroeg zich af of Jezus de langverwachte was. Jezus gaf als antwoord: blinden kunnen weer zien en verlamden kunnen weer lopen. Tot en met: aan armen wordt het goede nieuws bekendgemaakt. Het goede nieuws is het evangelie in de persoon van Jezus Christus. Jezus realiseerde de hoop die Johannes voorspeld had. Jezus riep de mensen op om goed om zich heen te kijken. Laten wij in onze tijd goed om ons heen kijken en ontdekken hoe de Geest mensen inspireert. Wat zien wij eigenlijk? Tekenen van het koninkrijk van God? Aanwijzingen van de Geest van God? Staan wij open voor Gods weg in deze wereld? Tussen de eerste en tweede kandelaar zweven twee duiven, en tussen de derde en vierde kandelaar verschijnt een engel. Op de boomstammetjes en in de flesjes staan nu roze materialen: roze heide, roze gerbera’s, roze lisianthus en bessen. Het donker is doorbroken, het paars verzacht, een feestelijke kleur gloeit op. Drie kaarsen branden. De duiven en de engel zijn boodschappers van de Geest. Zij kondigen aan wat komt. De engel brengt vreugde, Johannes getuigt, geïnspireerd door de Geest spreekt hij van nieuw begin.

De liturgische schikking voor 4^e advent is gemaakt naar aanleiding van Matteüs 1: vers 20: ‘ … verscheen hem in een droom een engel van de Heer … Wees niet bang je vrouw Maria bij je te nemen, want het kind dat ze draagt is verwekt door de heilige Geest.’ Jozef, afstammeling van David, was een rechtschapen man en wilde zijn aanstaande vrouw Maria niet in opspraak brengen. Toen kreeg Jozef een betekenisvolle droom. Wat zal hij verrast zijn door de boodschap van de engel! Zijn vrouw was uitgekozen. Hun zoon zou de langverwachte Immanuel worden. God wilde zich op bijzondere wijze openbaren in een mens: Jezus Christus. Toen hij wakker werd deed Jozef wat de engel had opgedragen. Een mensenleven kan een onverwachte wending krijgen. Houden wij in ons eigen leven rekening met onverwachte scenario’s? Laat je, net als Jozef, verrassen door het werk van de Geest. Er staan vier kandelaars met kaarsen opgesteld. Tussen de eerste en tweede kandelaar zweven twee duiven, en tussen de derde en vierde kandelaar verschijnen twee engelen. Op de boomstammetjes en in de flesjes staan nu witte sneeuwbes, witte tulpen, heide, klimopbessen en larix. Het wordt steeds lichter. Het licht nadert, versterkt door de stralende engel die Jozef bezoekt. Vier kaarsen branden. De engelen zijn dragers van de goede boodschap: het Kind is onderweg. Het licht komt dichterbij.

Voor deze kerstmorgen is de liturgische schikking gemaakt naar aanleiding van Johannes 1 vers 14: Het Woord is mens geworden en heeft bij ons gewoond. De evangelist Johannes begon zijn versie van het evangelie met een terugblik op de schepping. ‘In het begin was het Woord, het Woord was bij God. In het Woord was leven en het leven was het licht voor de mensen.’ Vanuit de schepping van hemel en aarde houdt God zich aan zijn Woord. Zijn Woord is mens geworden. Hoe wonderlijk, machtig en genadig is God: de komst van zijn eigen Zoon, Jezus Christus, het licht der wereld. Dat vieren wij met Kerst. Waar brengt de Geest ons in deze tijd? Laten wij zoeken naar momenten, plekken en manieren om ontvankelijk en opmerkzaam te zijn voor Gods Geest. De vier kandelaars worden vervangen door glazen flessen waarin amaryllissen staan – rijk en stralend. Verder zien we gipskruid, witte cyclaam en helleborus.

Het is een feest van licht en kleur, hemel en aarde verbonden door de geboorte van het Kind.

Thema:  Dwars door alle tranen heen.

Deze schikking staat voor het thema “dwars door alle tranen heen”.

Dwars door alle tranen heen wordt hier letterlijk uitgebeeld.

Een lijst omkleed met groen o.a. klimop, een plant die het hele jaar groen blijft en symbool staat

voor het moeten missen van mensen die ons lief zijn.

De witte rozen staan symbool voor de personen die overleden zijn in onze gemeente.

Ook is er één extra roos. Voor degene die we missen maar niet genoemd wordt.

Deze rozen worden omringd door een lijst, het eeuwig leven.

5 november 2025

De kerk, Het Anker, in het licht van de supermaan.

Fotograaf Gea Nikolaas

2 november 2025

In deze dienst hebben we een inzameling voor de Open Hof in Groningen. De Open Hof wil een veilige plek bieden aan mensen die als gevolg van vaak meerdere breuklijnen in het leven buiten de samenleving zijn komen te staan. Nadat in 2023 de dagopvang met het werk in de huiskamer en het inkomensbeheer is overgedragen aan het Leger des Heils concentreert de Open Hof zich nu op wat haar hoofdtaak is geworden: het straatpastoraat, dat wil zeggen de geestelijke begeleiding en ondersteuning van mensen die op straat leven of op straat hebben geleefd en daar nog altijd de gevolgen van ondervinden. 

Vele mensen hebben voor de dienst van 2 november levensmiddelen meegenomen, maar ook winterjassen, schoenen etc.

Bakkerij Van Esch heeft brood geschonken.

Die mensen daar op straat

Die mensen daar op straat
met die volle tassen.
Elke morgen zie je ze gaan
’s nachts hebben ze onderdak
overdag zullen ze er alleen voor staan.

Die mensen daar op straat
Er wordt neergekeken en er wordt laatdunkend over ze gepraat.

Die mensen daar op straat
wat weten we van hun achtergronden
Het stof waardoor ze zijn gegaan ?
Hoe het zover is gekomen,
waardoor het nu zo slecht met ze gaat ?

En jij….

Hebt het relatief goed, terwijl je zo klaagt.
Dus oordeel niet zo snel….
realiseer je je wel,
dat die mensen die daar lopen te sjouwen,
met hun hele hebben en houden……..
Ooit misschien waren zoals jij…
dus oordeel niet zo hard en snel.
Wie de schoen past trekt hem aan
het kan jou misschien ook overkomen
en je wil vast niet in HUN schoenen staan.

Samen met kinderen van de basisschool de Zevenster hebben we meegedaan aan de schoenendoosactie. Een aantal kinderen van de basisschool hebben de gevulde schoenendozen naar de kerk gebracht. En ook gemeenteleden hebben een donatie of een schoenendoos ingeleverd. Afgelopen zondag hebben we met de kinderen van de kinderkerk aandacht besteed aan samen delen, we gingen kijken waar de schoenendozen naar toe gaan, verspreid over de wereld. We zijn allemaal verschillend, zien er verschillend uit, zijn verschillend opgegroeid en toch zijn we allemaal kinderen van God.

Als Protestantse gemeente Zevenhuizen staan we op de Zomerfair met een kraam!
Graag nodigen wij u uit om onze kraam te bezoeken (A10).
Het is de bedoeling om ons te laten zien én de gezelligheid en de activiteiten van onze kerkelijke gemeente uit te dragen in het dorp.
Ons kerkgebouw zal de eyecatcher zijn bij de kraam, waar kinderen in mogen grabbelen. Op de kraam is van alles te koop: oude en nieuwe spulletjes, boeken, bloemboeketjes (gemaakt door gemeenteleden) en waxinelichtjes. En er is een raadpot met pepermunten.
Kom en Kijk! Laat je verrassen.

Namens de commissie,
Janna, Gina, Dineke en Gea

De halve bol vorm staat symbool voor de aarde.
Elke zondag zal het kruis aanwezig zijn in de schikking. Het kruis is een directe verwijzing naar de
genade van het geloof en naar de sterfelijkheid van de mens.
Nu ligt het kruis nog, maar dichterbij Pasen wordt het een staand kruis.
De lijnen van het kruis worden versterkt door rode takken van kornoelje, zij symboliseren de
verbinding met het goddelijke.
De groene kornoelje takken symboliseren de verbinding met het leven op aarde. Groen is de kleur
van de toekomst.
De takken symboliseren de tweesprong.
Dit is een schikking naar Lucas 4 vers 1 tot 13: wat over de verzoeking in de woestijn gaat. Welke weg
kies je, een spannende tweesprong.

Ook vandaag, biddag, is er een liturgische schikking.
De bol staat voor de aarde, het kruis is een directe verwijzing naar de genade van het geloof en naar
de sterfelijkheid van de mens.
Bij het kruis zijn rode tulpen geplaatst. De tulp staat symbool voor het gebed door de vorm van de
bloem.
Rood verwijst naar de Heilige Geest, die ons bijstaat en de weg wijst.
In de aarde zijn rode bessen gestoken.
Dit is een schikking naar Lucas 11:1, ‘Heer, leer ons bidden’.

De liturgische schikking is gemaakt naar aanleiding van Lucas 9 vers 35, de verheerlijking op de berg.
Op de tafel ziet u een bol welke de aarde symboliseert. Het kruis is iets meer naar boven geschoven.
Op de aarde ziet u 3 witte hyacinten, een verwijzing naar Jezus, Mozes en Elia, een symbool voor de
heerlijkheid van God.

Op deze derde zondag in de veertigdagentijd is er een schikking gemaakt naar aanleiding van Lucas
13, vers 1 tot 9: De gelijkenis van de vijgenboom die maar geen vrucht draagt.
Het kruis ligt iets hoger op de aardbol. Een vijgentak zonder vruchten staat naast het kruis om de
boodschap “we schieten tekort” te versterken.
Rode takken versterken de lijnen van het kruis en benadrukken het geduld en de genade van God.
Aan de voet van het kruis ziet u het groen van rododendron.

Vandaag, de 4 e zondag van de veertigdagentijd is de liturgische schikking gemaakt naar aanleiding
van Lucas 15 vers 32: De gelijkenis van de verloren zoon.
Het kruis ligt weer iets hoger op de aardbol. Rond de bol staan vergeet-me-nietjes; om de zoon die
wegging niet te vergeten en ook de zoon die thuisbleef niet.
Aan de horizontale tak van het kruis is een slinger van judaspenning en wol gehangen, als teken van
vreugde over dat wat gevonden is bij de schapen en bij het geld.

Vandaag is het alweer de 5 e zondag in de veertigdagentijd. De schikking is gemaakt naar aanleiding
van Lucas 20 vers 17; De steen die de bouwlieden afkeurden is de hoeksteen geworden. Jezus
verteld een gelijkenis over de wijngaard.
De hoeksteen, de rots die het fundament kan zijn, staat centraal in de schikking.
Het kruis staat nu rechtop en te midden van de stenen staat een bloeiende tak, symbool voor een
nieuw leven.

Vandaag is het Palmpasen, de 6 e zondag in de 40 dagen tijd.
De liturgische schikking is gemaakt naar aanleiding van Lucas 22 vers 19 en 20: het laatste
avondmaal, de Pesachmaaltijd waarin Jezus een nieuwe betekenis geeft aan brood en wijn: mijn
lichaam, mijn bloed.
In de schikking ziet u aren, die verwijzen naar het brood en de druiven verwijzen naar wijn. De
palmtakjes aan de voet van het kruis verwijzen naar Palmpasen en naar de toekomst die komen gaat.

Vandaag is het witte donderdag.
De liturgische schikking is gemaakt naar aanleiding van Johannes 13 en 14.
In een grote glazen schaal staat het kruis midden in het water, in water dat schoon wast, water dat
leven geeft.
In het water drijven madeliefjes, bloemen die de eenvoud symboliseren.
Langs het kruis klimt gipskruid naar boven. Gipskruid, symbool voor liefde en vreugde.

De liturgische schikking op deze Goede Vrijdag is gebaseerd op Johannes 18 vers 1 tot 19
Het kruis ligt op de stenen. Een liggend kruis zodat we het goed kunnen zien en ons hoofd moeten
buigen.
Tussen de stenen bloeien de rode anemonen die het lijden symboliseren. Rood is ook de kleur van
pijn en verdriet.

Paasmorgen, het Licht breekt door, Alles wordt nieuw, de dood overwonnen, een nieuwe toekomst
breekt open, door onze tranen heen.
Het kruis staat rechtop in een bloeiende lentetuin vol met witte bloemen.
Tuin van licht, tuin van vreugde.